ಏನು ಬರುವುದೊ ಸಂಗಡೇನು ಬರುವುದೊ kanaka dasaru

 Restart mobile & try if the above audio is not playing

ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಕನಕದಾಸರ ಕೃತಿ

ರಾಗ : ಹಿಂದೋಳ    ಏಕಾತಾಳ

ಏನು ಬರುವುದೊ ಸಂಗಡೇನು ಬರುವುದೊ

ದಾನಧರ್ಮ ಮಾಡು ಬಹು ನಿದಾನಿ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳೊ ಮನುಜ | ||ಪ||

ಹೆಂಡರಿಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಮಂಡೆ ತುಂಬ ಬಂಧುಬಳಗ

ಕಂಡು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಬರಾರೊ ದಿಂಡಿಯಮನ ದೂತರೆಳೆಯೆ

ಬಂಡಿ ತುಂಬ ಇದ್ದ ಧನವು ಹಿಂದೆ ಉಳಿವುದಲ್ಲೊ ನಿನ್ನ

ಪೊಂದಿಕೊಂಡು ಬರುವ ವಸ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎರಡೆ | ||1||

ಎನ್ನದೆಂದು ತನ್ನದೆಂದು ಹೊನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಮಣ್ಣಿಗಾಗಿ

ಘನ್ನವಾಗಿ ಬಾಯಬಿಡುತ ಬಂದೆ ಮೋಹವಾ

ಸನ್ನುತದಲಿ ಪರಹಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿ

ಪುಣ್ಯ ಪಡೆಯಿನಿತು ಮುಂದೆ ಕಿರುಕುಳದ ಕೂಪದಲ್ಲಿ 

ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ| ||2||

ಬತ್ತಲಿಂದ ಬರುತಿಹರು ಬತ್ತಲಿಂದ ಪೋಗುತಿಹರು

ಕತ್ತಲೆ ಕಾಲ ಬೆಳಕು ಮಾಡೆ ಹೊತ್ತ ಕಳೆದರು

ಸತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೆತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದರಲ್ಲೆ

ಮತ್ತೆ ದೇಹ ಮಣ್ಣುಗೂಡಿದಂತೆ ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ | ||3||

ಕಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಬಿಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಾಳಲಿಲ್ಲ

ಸುಟ್ಟುಸುಟ್ಟು ಸುಣ್ಹದ್ಹರಳು ಆಯಿತೀ ಕಾಯ

ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಾಗ ಬೊಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ನಿನಗೆ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ

ದೃಷ್ಟಿ ನೋಟ ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಬಟ್ಟ ಬಯಲಾಗುತಿದೆ | ||4||

ಗುರುವದೋರಿನಿಂದ ನೀನು ಬರಿದೆ ಕಾಲ ಕಳೆದೆ

ಮುಂದರಿದು ನೋಡು ನರರ ತನುವು ದೊರಕಲರಿಯದು

ನೆರೆ ಮಹಾಮೂರ್ತಿ ಒಡೆಯ ಪರಮಗುರು ಚೆನ್ನಾದಿಕೇಶವ

ಚರಣ ಭಜಿಸಿ ಚಂಚಲವಳಿದು ವರವ ಪಡೆದು ಹೊಂದು ಮುಕುತಿ | ||5||

***

Summary (Kannada)

ಶ್ರೀ ಕನಕದಾಸರ ಈ ಸುಂದರವಾದ ದಾರ್ಶನಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೋಳ ರಾಗ ಹಾಗೂ ಏಕಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ನಶ್ವರತೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಮನುಷ್ಯನು ಸತ್ಯವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಯುವಾಗ ತಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧು-ಬಳಗವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಹಣ-ಧನವಾಗಲಿ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ-ಪುಣ್ಯ ಹಾಗೂ ಕೀರ್ತಿ-ಅಪಕೀರ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಜೊತೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆದುದರಿಂದ ಪರಹಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆದಿಕೇಶವನ ಚರಣಗಳನ್ನು ಭಜಿಸಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

Padyada Artha (Kannada Stanza and Meaning)

ಪಲ್ಲವಿ

ಏನು ಬರುವುದೊ ಸಂಗಡೇನು ಬರುವುದೊ

ದಾನಧರ್ಮ ಮಾಡು ಬಹು ನಿದಾನಿ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳೊ ಮನುಜ | ||ಪ||

ಅರ್ಥ: ಮನುಷ್ಯನೇ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಾಗ ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಏನೇನು ಬರುತ್ತದೆ? ಏನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ! ಆದುದರಿಂದ ದಾನಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವನೆಂದು (ನಿದಾನಿ) ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರುಗಳಿಸಿಕೊ.

ಚರಣ ೧

ಹೆಂಡರಿಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಮಂಡೆ ತುಂಬ ಬಂಧುಬಳಗ

ಕಂಡು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಬರಾರೊ ದಿಂಡಿಯಮನ ದೂತರೆಳೆಯೆ

ಬಂಡಿ ತುಂಬ ಇದ್ದ ಧನವು ಹಿಂದೆ ಉಳಿವುದಲ್ಲೊ ನಿನ್ನ

ಪೊಂದಿಕೊಂಡು ಬರುವ ವಸ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎರಡೆ | ||1||

ಅರ್ಥ: ಯಮನ ದೂತರು ಬಂದು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಮಂಡೆತುಂಬ ಇರುವ ಬಂಧು-ಬಳಗದವರು ಯಾರಾದರೂ ಬಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬಲ್ಲರೇ? ಬಂಡಿ ತುಂಬಿ ಸಂಪಾದಿಸಿಟ್ಟ ಧನ-ಸಂಪತ್ತುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದು ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎಂಬ ಎರಡೇ ಅಂಶಗಳು!

ಚರಣ ೨

ಎನ್ನದೆಂದು ತನ್ನದೆಂದು ಹೊನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಮಣ್ಣಿಗಾಗಿ

ಘನ್ನವಾಗಿ ಬಾಯಬಿಡುತ ಬಂದೆ ಮೋಹವಾ

ಸನ್ನುತದಲಿ ಪರಹಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿ

ಪುಣ್ಯ ಪಡೆಯಿನಿತು ಮುಂದೆ ಕಿರುಕುಳದ ಕೂಪದಲ್ಲಿ

ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ| ||2||

ಅರ್ಥ: "ಇದು ನನ್ನದು, ಅದು ನನ್ನದು" ಎಂದು ಚಿನ್ನ, ಹೆಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಅಹೋರಾತ್ರಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಮೋಹದ ಸುಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ಪರರಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ (ಪರಹಿತಾರ್ಥ) ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊ. ಕಷ್ಟಗಳೆಂಬ ಕಿರುಕುಳದ ಕೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ನಶಿಸಿಹೋಗಬೇಡ.

ಚರಣ ೩

ಬತ್ತಲಿಂದ ಬರುತಿಹರು ಬತ್ತಲಿಂದ ಪೋಗುತಿಹರು

ಕತ್ತಲೆ ಕಾಲ ಬೆಳಕು ಮಾಡೆ ಹೊತ್ತ ಕಳೆದರು

ಸತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೆತ್ತರಿಲ್ಲ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದರಲ್ಲೆ

ಮತ್ತೆ ದೇಹ ಮಣ್ಣುಗೂಡಿದಂತೆ ಕೆಡಲು ಬೇಡ ಮನುಜ | ||3||

ಅರ್ಥ: ಹುಟ್ಟುವಾಗಲೂ ಬತ್ತಲಾಗಿ (ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ) ಬರುತ್ತಾರೆ, ಹೋಗುವಾಗಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬಂದ ಜೀವನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೋಗಲಾಡಿಸದೆ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೆತ್ತವರಾಗಲಿ, ಬಂಧುಗಳಾಗಲಿ ಸತ್ತ ದೇಹವನ್ನು ಒಯ್ದು ಮಣ್ಣು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಜೊತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದವರಾರು ಇಲ್ಲ; ದೇಹವು ಮಣ್ಣುಪಾಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು ಬಾಳು.

ಚರಣ ೪

ಕಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಬಿಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಾಳಲಿಲ್ಲ

ಸುಟ್ಟುಸುಟ್ಟು ಸುಣ್ಹದ್ಹರಳು ಆಯಿತೀ ಕಾಯ

ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಾಗ ಬೊಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ನಿನಗೆ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ

ದೃಷ್ಟಿ ನೋಟ ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಬಟ್ಟ ಬಯಲಾಗುತಿದೆ | ||4||

ಅರ್ಥ: ಈ ದೇಹಕ್ಕೆ ಏನನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಸುಟ್ಟು ಸುಣ್ಣದ ಹರಳಿನಂತೆ ಈ ಕಾಯವು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಾಗ ಕಡೆಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಬಟ್ಟೆಯೂ ಜೊತೆಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಬಟ್ಟಬಯಲಾಗಿ ಬರಿಗೈಯಲ್ಲೇ ಹೊರಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಚರಣ ೫

ಗುರುವದೋರಿನಿಂದ ನೀನು ಬರಿದೆ ಕಾಲ ಕಳೆದೆ

ಮುಂದರಿದು ನೋಡು ನರರ ತನುವು ದೊರಕಲರಿಯದು

ನೆರೆ ಮಹಾಮೂರ್ತಿ ಒಡೆಯ ಪರಮಗುರು ಚೆನ್ನಾದಿಕೇಶವ

ಚರಣ ಭಜಿಸಿ ಚಂಚಲವಳಿದು ವರವ ಪಡೆದು ಹೊಂದು ಮುಕುತಿ | ||5||

ಅರ್ಥ: ಗುರುಗಳ ಸತ್ಸಂಗವಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಹೀಗೆಯೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಾಲವನ್ನು ಕಳೆದೆ. ಮುಂದೆ ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡು, ಸಿಗಲು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದ ಈ ನರಜನ್ಮವು ಮತ್ತೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಕಲರ ಒಡೆಯನೂ, ಪರಮಗುರುವೂ ಆದ ಚೆನ್ನಾದಿಕೇಶವನ ಚರಣಗಳನ್ನು ಭಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ, ಆತನ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊ.

***