ನಮೋ ನಮೋ ಜಯ ಜಯ ತುಂಗಭದ್ರೆ vijaya dasaru namo namo jaya jaya tungabhadre

Restart mobile & try if the above audio is not playing

ಶ್ರೀ  ಶ್ರೀವಿಜಯದಾಸರ ಕೃತಿ

ತುಂಗಾಭದ್ರಾನದಿಯ ಸ್ತೋತ್ರ ಪದ.

ರಾಗಮಾಲಿಕೆ   ಆದಿತಾಳ

 ಮುಖಾರಿ 

ನಮೋ ನಮೋ ಜಯ ಜಯ ತುಂಗಭದ್ರೆ

ನಮಿತರನು ಪಾಲಿಸುವ ಸದ್ಗುಣ ಸಮುದ್ರೆ ॥ಪ॥

ವೈರೋಚ ನಗರಿಯಲಿ ವಿಧಾರುಣಿಯ ರೋಚಕನು

ಮೀರಿ ದೇವಾದಿಗಳಿಗಂಜದಿರಲು

ಘೋರ ರೂಪವ ತಾಳಿ ಅವನ ಕೊಲ್ಲಲು ಹರಿಯ

ಮೋರೆ ಕಿರಿಬೆವರಿಡಲು ಮಹಾ ಹರುಷದಿಂದ ॥೧॥

 ಅಠಾಣ 

ರೂಢಿಯೊಳಗೆಲ್ಲ ಸಮಸ್ತ ನದಿ ಉದಕ

ನೋಡಿದರೆ ರುಚಿಕರವಿಲ್ಲವೆಂದೂ

ಧಾಡಿಯಲಿ ಧರಿಸಿದನು

ಸುರರು ಕೊಂಡಾಡುತಿರೆ

ಈಡ್ಯಾರು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗೆ ವರಹತನಯೇ ॥೨॥

 ನಾಟಕುರಂಜಿ 

ಸಲಿಲವೇ ಹರಿಯಾದ ಶಿವನೀಗ ಶಿಲೆಯಾದ

ಬಲು ಮುನಿಗಳು ಮಳಲವಳಗಿದ್ದರೂ

ಜಲಜ ಸಂಭವನು ತೃಣನಾದ ಬಳಿಕ ವಿಷ್ಣು

ಕೆಲವುಕಾಲ ನಿಲಿಸಿದರು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಗಂಗೆ ॥೩॥

 ವಾಸಂತಿ 

ವೇದಾದ್ರಿಯಲಿ ಜನಿಸಿ ನರಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರದಲಿ

ಭೇದವಿಲ್ಲದಲೆ ಸಂಗಮವೆನಿಸೀ

ಆದರಣೆಯಿಂದ ಹರಿಹರ ಪಂಪ ಬಲಗೊಂಡು

ಮೂದಲಿಸಿ ಕೃಷ್ಣೆಯೊಳು ಬೆರೆದೆ ಕೂಡಲಿಯಲ್ಲಿ॥೪॥

 ಬಹುದಾರಿ 

ತುಂಗೆ ತುಂಗೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಿದ  ಜನರಿಗೆ

ಉತ್ತಂಗ ಗತಿಯಾಗುವುದು ಪಾಪವಳಿದು

ಮಂಗಳ ಮೂರುತಿ ವಿಜಯವಿಠ್ಠಲನ ಚರ-

-ಣಂಗಳಲಿ ಇದ್ದವರ ಸತತ ಪೊರೆವುದು ದೇವಿ ॥೫॥

**

Summary (Kannada)

ಶ್ರೀ ವಿಜಯದಾಸರ ಈ ಅಪೂರ್ವ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖಾರಿ, ಅಠಾಣ, ನಾಟಕುರಂಜಿ, ವಾಸಂತಿ ಹಾಗೂ ಬಹುದಾರಿ ರಾಗಗಳ ರಾಗಮಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆದಿತಾಳದೊಂದಿಗೆ ಪುಣ್ಯನದಿಯಾದ ತುಂಗಾಭದ್ರೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಲಾಗಿದೆ. ವರಾಹರೂಪಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಘೋರರೂಪದ ಮುಖದ ಬೆವರಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಈ ಪುಣ್ಯನದಿ ವರಹತನಯೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸಮಸ್ತ ನದಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ರುಚಿಕರವಾದ ಜಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಹರಿ-ಹರ-ಪಂಪಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾ ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗಮವಾಗುವ ಈ ನದಿಯ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿ ಉತ್ತಂಗ ಗತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮಂಗಲಮೂರ್ತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ವಿಜಯವಿಠ್ಠಲನ ಚರಣಕಮಲಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಈ ದೇವಿಯು ಸದಾ ಪೊರೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಪದದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

Padyada Artha (Kannada Stanza and Meaning)

ಪಲ್ಲವಿ (ರಾಗ: ಮುಖಾರಿ)

ನಮೋ ನಮೋ ಜಯ ಜಯ ತುಂಗಭದ್ರೆ

ನಮಿತರನು ಪಾಲಿಸುವ ಸದ್ಗುಣ ಸಮುದ್ರೆ ॥ಪ॥

ಅರ್ಥ: ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ! ಜಯ ಜಯ ತುಂಗಭದ್ರಾ ದೇವಿಯೇ, ತನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸಮುದ್ರವೇ ನಿನಗೆ ಶರಣು!

ಚರಣ ೧

ವೈರೋಚ ನಗರಿಯಲಿ ವಿಧಾರುಣಿಯ ರೋಚಕನು

ಮೀರಿ ದೇವಾದಿಗಳಿಗಂಜದಿರಲು

ಘೋರ ರೂಪವ ತಾಳಿ ಅವನ ಕೊಲ್ಲಲು ಹರಿಯ

ಮೋರೆ ಕಿರಿಬೆವರಿಡಲು ಮಹಾ ಹರುಷದಿಂದ ॥೧॥

ಅರ್ಥ: ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಂಜದೆ ಅನ್ಯಾಯವೆಸಗಿದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಹರಿಯು ವರಾಹರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಾಗ ಆತನ ಮುಖದಿಂದ ಹರಿದ ದಿವ್ಯ ಬೆವರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ತುಂಗಾಭದ್ರೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು.

ಚರಣ ೨ (ರಾಗ: ಅಠಾಣ)

ರೂಢಿಯೊಳಗೆಲ್ಲ ಸಮಸ್ತ ನದಿ ಉದಕ

ನೋಡಿದರೆ ರುಚಿಕರವಿಲ್ಲವೆಂದೂ

ಧಾಡಿಯಲಿ ಧರಿಸಿದನು

ಸುರರು ಕೊಂಡಾಡುತಿರೆ

ಈಡ್ಯಾರು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗೆ ವರಹತನಯೇ ॥೨॥

ಅರ್ಥ: ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಸಮಸ್ತ ನದಿಗಳ ನೀರಿಗಿಂತಲೂ ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಜಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರ ಪುತ್ರಿಯಾದ (ವರಹತನಯೇ) ತುಂಗಾಭದ್ರೆಯೇ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಿನ್ನ ಈ ಮಹತ್ತರ ಮಹಿಮೆಗೆ ಸರಿಸಾಟಿಯಾದವರು ಯಾರಿದ್ದಾರೆ?

ಚರಣ ೩ (ರಾಗ: ನಾಟಕುರಂಜಿ)

ಸಲಿಲವೇ ಹರಿಯಾದ ಶಿವನೀಗ ಶಿಲೆಯಾದ

ಬಲು ಮುನಿಗಳು ಮಳಲವಳಗಿದ್ದರೂ

ಜಲಜ ಸಂಭವನು ತೃಣನಾದ ಬಳಿಕ ವಿಷ್ಣು

ಕೆಲವುಕಾಲ ನಿಲಿಸಿದರು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಗಂಗೆ ॥೩॥

ಅರ್ಥ: ನಿನ್ನ ಜಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಯೇ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿ, ಶಿವನೇ ಶಿಲೆಯಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ ಮರಳಿನ ಕಣಗಳಾಗಿ, ಜಲಜಸಂಭವನಾದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನೇ ತೃಣ (ಹುಲ್ಲು) ರೂಪವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಕ್ಷಾತ್ ವಿಷ್ಣುವು ಕೆಲವು ಕಾಲ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನೇ ನಿನ್ನಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ತಂದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.

ಚರಣ ೪ (ರಾಗ: ವಾಸಂತಿ)

ವೇದಾದ್ರಿಯಲಿ ಜನಿಸಿ ನರಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರದಲಿ

ಭೇದವಿಲ್ಲದಲೆ ಸಂಗಮವೆನಿಸೀ

ಆದರಣೆಯಿಂದ ಹರಿಹರ ಪಂಪ ಬಲಗೊಂಡು

ಮೂದಲಿಸಿ ಕೃಷ್ಣೆಯೊಳು ಬೆರೆದೆ ಕೂಡಲಿಯಲ್ಲಿ॥೪॥

ಅರ್ಥ: ವೇದಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ (ವರಾಹ ಪರ್ವತ) ಜನಿಸಿ, ನರಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ಕೂಡ್ಲಿ) ತುಂಗಾ ಮತ್ತು ಭದ್ರಾ ನದಿಗಳು ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಗಮವಾಗಿ, ಹರಿಹರ ಹಾಗೂ ಪಂಪಾ (ಹಂಪಿ) ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಕಡೆಗೆ ಕೂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮಿಲನಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.

ಚರಣ ೫ (ರಾಗ: ಬಹುದಾರಿ)

ತುಂಗೆ ತುಂಗೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಿದ  ಜನರಿಗೆ

ಉತ್ತಂಗ ಗತಿಯಾಗುವುದು ಪಾಪವಳಿದು

ಮಂಗಳ ಮೂರುತಿ ವಿಜಯವಿಠ್ಠಲನ ಚರ-

-ಣಂಗಳಲಿ ಇದ್ದವರ ಸತತ ಪೊರೆವುದು ದೇವಿ ॥೫॥

ಅರ್ಥ: ಭಕ್ತಿಯಿಂದ "ತುಂಗೆ ತುಂಗೆ" ಎಂದು ನಿನ್ನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ತ ಜನರಿಗೆ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ಬೆಂದು ಹೋಗಿ ಉತ್ತಂಗವಾದ ಉನ್ನತ ಗತಿಯು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂಗಳಮೂರ್ತಿಯಾದ ಸಿರಿ ವಿಜಯವಿಠ್ಠಲನ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾದವರನ್ನು ಈ ದೇವಿಯು ಸದಾ ಕಾಲವೂ ಪೊರೆಯುತ್ತಾಳೆ.

***