ನಂಬಿ ಕೆಟ್ಟವರಿಲ್ಲವೋ ರಾಯರ gurujagannatha dasaru nambi kettavarillavo rayara
Restart mobile & try if the above audio is not playing
ಶ್ರೀ gurujagannatha dasaru
ರಾಗ ವಲಚಿ
ನಂಬಿ ಕೆಟ್ಟವರಿಲ್ಲವೋ ರಾಯರ ಪಾದಾ
ನಂಬದೆ ಕೆಡುವುರುಂಟೋ ||pa||
ನಂಬಿದ ಜನರಿಗೆ – ಬೆಂಬಲ ತಾನಾಗಿ
ಹಂಬಲಿಸಿದ ಫಲ – ತುಂಬಿ ಕೊಡುವರನ್ನ ||a.pa||
ಜಲಧರ ದ್ವಿಜವರಗೆ ತಾನೇ ಒಲಿದು
ಸುಲಭದಿ ಮುಕುತಿಯನಿತ್ತ
ಚಲುವ ಸುತನ ಪಡೆದಲಲನೆಗೆ ತ್ವರದಿಂದ
ಪುಲಿನ ಗರ್ತದಿ ದಿವ್ಯ – ಜಲವ ನಿತ್ತವರನ್ನ ||1||
ಮೃತ್ಯುದೂತರು ತನ್ನನು ಪೊಂದಿದ ನಿಜ
ಭೃತ್ಯನ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು
ಸತ್ತ ದ್ವಿಜನ ತಾನು – ಮತ್ತು ಧsರೆಗೆ ತಂದು
ಮೃತ್ಯು ಬಿಡಿಸಿ ಸುಖ – ವಿತ್ತು ಪೊರೆದಿಹರನ್ನಾ ||2||
ಧಿಟ ಗುರುಜಗನ್ನಾಥ ವಿಠಲನೊಲಿಮೆ
ಘಟನವಾದುದರಿಂದ
ಘಟನಾಘಟನ ಕಾರ್ಯ – ಘಟನಾ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ
ಪಟು ಗುರುವರ ಹೃ – ತ್ಪುಟ ದಿರುವೋರನ್ನ ||3||
**
Summary (Kannada)
ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥ ದಾಸರಿಂದ ವಿರಚಿತವಾದ ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯು ವಲಚಿ ರಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಗುರು ರಾಘವೇಂದ್ರರ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಂಬಿ ಕೆಟ್ಟವರಿಲ್ಲ, ನಂಬದೆ ಕೆಟ್ಟವರು ಉಂಟೋ?" ಎಂದು ದಾಸರು ಅತ್ಯಂತ ದೃಢವಾದ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿದ ಜನರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನಿಂತು ಅವರ ಹಂಬಲಿಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ ಕೊಡುವ ಗುರುಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಂಡಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಪ್ಪಣ್ಣಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಒಲಿದು ಮುಕ್ತಿ ನೀಡಿದ ಲೀಲೆ, ಪುಲಿನ ಗರ್ತದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತರಿಸಿದ ಕಥೆ ಹಾಗೂ ಮೃತ್ಯುವಿನ ದವಡೆಯಿಂದ ಭಕ್ತನನ್ನು ಕಾಯ್ದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, 'ಗುರುಜಗನ್ನಾಥ ವಿಠ್ಠಲ'ನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಗುರುಗಳ ದಿವ್ಯ ಚರಣಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ.
Padyada Artha (Kannada Stanza and Meaning)
ಪಲ್ಲವಿ
ನಂಬಿ ಕೆಟ್ಟವರಿಲ್ಲವೋ ರಾಯರ ಪಾದಾ
ನಂಬದೆ ಕೆಡುವುರುಂಟೋ ॥ಪ॥
ಅರ್ಥ: ರಾಘವೇಂದ್ರ ರಾಯರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಂಬಿ ಕೆಟ್ಟುಹೋದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ, ಆ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಂಬದೆ ಹೋದವರು ಉದ್ಧಾರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? (ಖಂಡಿತಾ ಇಲ್ಲ).
ಅನುಪಲ್ಲವಿ
ನಂಬಿದ ಜನರಿಗೆ – ಬೆಂಬಲ ತಾನಾಗಿ
ಹಂಬಲಿಸಿದ ಫಲ – ತುಂಬಿ ಕೊಡುವರನ್ನ ॥ಅ.ಪ॥
ರ್ಥ: ತಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿ ಶರಣಾದ ಜನರಿಗೆ ಸದಾ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನಿಂತು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಂಬಲಿಸಿದ ಸಮಸ್ತ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಫಲಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ ಕೊಡುವ ಮಹಾನುಭಾವರು ನಮ್ಮ ರಾಯರು.
ಚರಣ ೧
ಜಲಧರ ದ್ವಿಜವರಗೆ ತಾನೇ ಒಲಿದು
ಸುಲಭದಿ ಮುಕುತಿಯನಿತ್ತ
ಚಲುವ ಸುತನ ಪಡೆದಲಲನೆಗೆ ತ್ವರದಿಂದ
ಪುಲಿನ ಗರ್ತದಿ ದಿವ್ಯ – ಜಲವ ನಿತ್ತವರನ್ನ ॥1||
ರ್ಥ: ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಪ್ಪಣ್ಣಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ತಾನೇ ಒಲಿದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರು; ಸೌಂದರ್ಯವುಳ್ಳ ಸುತನನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ತಾಯಿಗೆ ತ್ವರೆಯಿಂದ ಮರಳಿನ ಗರ್ತದಲ್ಲೂ (ಪುಲಿನ ಗರ್ತ) ದಿವ್ಯವಾದ ನೀರನ್ನು ಕರುಣಿಸಿದ ಮಹಿಮಾವಂತರು.
ಚರಣ ೨
ಮೃತ್ಯುದೂತರು ತನ್ನನು ಪೊಂದಿದ ನಿಜ
ಭೃತ್ಯನ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು
ಸತ್ತ ದ್ವಿಜನ ತಾನು – ಮತ್ತು ಧರೆಗೆ ತಂದು
ಮೃತ್ಯು ಬಿಡಿಸಿ ಸುಖ – ವಿತ್ತು ಪೊರೆದಿಹರನ್ನಾ ॥2||
ರ್ಥ: ಮೃತ್ಯುದೂತರು ಬಂದು ರಾಯರ ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪಾಶದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ, ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಆಯಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಿ ಸುಖದಿಂದ ಕಾಪಾಡಿದ ದಯಾಘನರು.
ಚರಣ ೩
ಧಿಟ ಗುರುಜಗನ್ನಾಥ ವಿಠ್ಠಲನೊಲಿಮೆ
ಘಟನವಾದುದರಿಂದ
ಘಟನಾಘಟನ ಕಾರ್ಯ – ಘಟನಾ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ
ಪಟು ಗುರುವರ ಹೃ – ತ್ಪುಟ ದಿರುವೋರನ್ನ ॥3||
ರ್ಥ: ಜಗನ್ನಾಥ ವಿಠ್ಠಲನ ಕೃಪೆಯು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ (ಘಟನಾಘಟನ ಕಾರ್ಯ) ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳ, ನಮ್ಮ ಸಕಲ ಸಮರ್ಥರಾದ ಗುರುಗಳೇ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುವವರು.
***

Comments
Post a Comment